樊和平

      十年前，4166am金沙信心之选雀占鸠巢，栖身龙湖湾。
      原本，这方万钟风情并不属于文科人。新校区规划方案公布后，有同仁对我醒语：校园有湖湾，湖湾有绿洲，后有桥，襟有湖，前有溪石淌过。我怦然心动，拔腿直奔校长书记楼，直言：文科校园山、水、草，新校区无山，但有水木之处，非文科人莫属。胡凌云书记让道来理由，我感慨曰：夕阳下文科情人挽手流连湖边，也会让校园诗意葱茏；倘让文科楼栖身此处，有朝一日，东大校园文枢豪情定从此蒸腾。于是，在这座工科帝国中，文科楼万千宠爱于一身地婀娜于九龙湖湾，在钟鼎般耸立于校园中央的图书馆的映衬下，好似后花园中斑烂的大熊猫，幽然而由然地茁壮。
      十年过去了，虽然栖居这块宝地不久，艺术学院、法学院，再后来马克思主义学院从4166am金沙信心之选陆续走出，但每每自桥上信步湖湾，总有一种未完成的感觉。当初，我曾有一个志向，也有一个未敢出口的默默承诺：要让龙湖湾成为北大未名湖，让它在文化上与东大一并壮大，未知东大，先知龙湖湾。十年酝酿，今天终于绽出一颗绿芽，承载东大人文血脉的4166am金沙信心之选有了自己的青春宣言：《龙湖湾》。
      它是龙湖湾的初鸣，更是文科人栖身龙湖湾的初啼。就像每一个生命向世界报到时的第一声啼哭，它携带一生的基因信息，充满好奇，充满未知，充满无限可能和无限解读。它不是“这一个”生命，毋宁说，它就是生命本身！
      “九龙湖”之于“未名湖”，似乎过于直白，也过于“中国”，远没“未名”那种“道可道，非常道，名可名，非常名”的大学问。然而，正因为如此，它大俗大美，至拙至朴，于熟知中隐约人类文明的大智慧。“龙湖湾”，字字玑珠，山高水长般地氤氲人类文化的大智慧。
      在中国，如果存在某个最高共识度的概念，那就是：“龙”！“我们都是龙的传人”，这已经是全球华人不容置疑的认同。然而，由于它已经成为公共知识，因日用而不思反被祛魅。其实，“龙”是中国民族的最大文化创造和最大文化智慧。世间到底有无、是否存在过“龙”这一超级生灵？这着实是需论证、但至今仍未获得论证的“第一知识”。科学与文化中存在的所谓恐龙、小龙等等，与其说是龙的物种，不如说它们与中国人文化创造中的“龙”更相似。在中国文化的开端，《尚书》已经申言中国民族的元信念：“人是万物之灵”，而“龙”就是“万物之灵”现象形态。龙有狮子的头，狮子是百兽之王；龙有蛇之身，蛇无足而行千里；龙有老鹰的爪，老鹰因其利爪成为空中的王者；龙有鱼之麟，鱼因其麟无论寒冬酷暑悠然于河海……。一言蔽之，万物中最杰出的部分都聚集于龙之一身，真乃“万物之灵”之演绎也。因之，“龙”的存在很可能是“有生于无”、“道通为一”的哲学创造，是中国文明史也是人类文明史上最美丽最杰出的“谎言”，与上帝造人、盘古开天的谎言齐美齐智。何哉？中国是一个多民族凝聚一体的国度，“五十六个民族是一家”，但如果五十六个民族在种族上各自认祖归宗，那无异于自我解构，即便作为主体的汉族，在原始文明中也有炎黄两个最大部落，炎黄大战，曾经打得天昏天黑，“炎黄子孙”如果各归其宗，远古记忆一旦唤醒，势必难以中和。于是，作为“万物之灵”的“龙”便是中国人最后和最高的血脉。正因为它不可验证，因而也不可否证，就像上帝存在因其不可验证因而不可否证一般。理性建立在非理性之上，精神和文化的最后家园是信念和信仰，这便是人文科学的大智慧，也是人的科学的大智慧。
      人类生命离不一水，古希腊文明的第一个最伟大发现，便是泰勒士“世界是由水构成的”。水理一而分殊，在文化中有诸多表达，洋、海、江、河、湖、溪是也，之于文化，似乎唯“湖”独钟。“洋”因其太浩大而令人渺小和无失，所谓“汪洋恣意”；“海”在古语中通“晦”，晦暗不明；至于江、河之别，则完全是出于不同地域的文化偏好，在中国，北方好“河”，南方好“江”，同为水体和水道，北方称“黄河”，南方称“长江”，于是有父亲河、母亲河的雌雄之别；唯独于“湖”，不仅旨意同一，而且充满了诗意和亲近，仅从湖的划分就可窥见一斑：泻湖、火湖、风蚀湖、冰川湖……诗意洋溢，妙趣横生。太湖、洞庭湖，几乎所有被称为“湖”的水世界，都是文人骚客的流连之地，世间真情的缠绵之乡。海洋有“气”，江河留“精”，湖则格外传“神”，洋、海、河、湖，共同谱写水文明的精气神。其实，“水”是人类的共同智慧和共同觉悟。早泰勒士三百多年前，老子便开悟世人：“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜”，由此演绎出“柔弱胜刚强”的哲理；孔子感言：“智者乐水，仁者乐山”。只是，因为有了湖，水才既是智者的天地，又是仁者的世界。
      如果说“湖”是文化的情人，那么，“湾”便是“湖”的魅惑。在人的世界中，“湾”是“弯”的水性表达，是生于忧患，长于直行的智慧。以速度为至高追求的高速公路，之所以要留下道道弯，为的是给沉湎于速度的驭者以忧患的激醒，它是人在速度中的“生命之弯”。在人力不能及的海洋江河，港湾则从来都是动静之都，安然之乡。“湾”的魅力如此彻底，以至在作为“万物之灵”的人的生命体中，大脑的神经系统之所以不可思议地有着可以缠绕地球几圈的长度，相当程度是因为大脑皮层中层层叠叠沟回之“弯”为它提供了无限延展的栖身之地，于是，“脑筋急弯”，便成为灵性的象征。“弯”成为“湾”，添的是水的柔情；而“湖湾”之于“港湾”，不仅多了几份婀娜，更多了几份“以无用求大用”的人文气质与诗情画意。
      “无名天地之始，有名万物之母。”“未名湖”无名，“龙湖湾”有名。龙、湖、湾，字字显现“万物之母”的大智慧；“龙湖湾”之名，抱朴守真地守望人类原初质朴的大智慧。这是文化的大智慧，人文的大智慧。今天，《龙湖湾》在这里发出东大人，东大文科人的文化初啼，它好似赤子来到世界的第一声啼鸣。无疑，它是稚嫩的、柔弱的，然而它至清至澈，至情至依，饱绽成长的渴望，满载挺拔的信息，向这个世界宣告：待我长大，东大长大，世界长大！一个文化的精灵，将从龙湖湾横空出世！
      也许，细细思忖，在我的生命密码中，早已埋下“湖”的情愫，“湾”的情结。我的胎衣地在“西湖”。不过，它不是杭州的西湖，也不是扬州的“瘦”西湖，而是环绕着乡土气息的西湖。不知为何，我出生于一个“湖”的世界，在我的“西湖”之侧，是北湖、南湖、东湖，还有位于四湖之中的“井湖”。可奇怪的是，诸村落以“湖”为名，却不见湖的身影。孩童时的家安居于“西湖”最东侧，隔一条河，便是“北湖”。家的背后，是一片竹园，茂盛于一条由西向东延伸的干河的南岸，一座小桥横亘于干河，成为南北村落联系枢纽；干河在屋后的东侧由北向南拐了一个湾，河岸长满了芦竹和杨柳；再在屋前由东向西拐了一道湾，延展进这个叫做“西湖”的村落，一道土坝将西湖和北湖连接。于是，这个未首尾未最后相接的河的圆圈，便将我的家也将我的生命深深地收于“湖”的怀抱。孩童的记忆，“湖”的神秘多于好奇，竹园的狼，水中的怪，常常成为家人唬住我玩皮之心的秘密武器。开放伊始，有港人还乡，带着家小至我家欣赏前后的美景，还拍照留念，颇感匪夷所思。走出家乡，才知这不仅是家园，而且是永远的精神故乡。只是，三十多年后再还乡，老屋依在，一湾湖水早成历史，留下深深浅浅干涸的沟痕，好似失去水份的老人脸上的皱纹，诉说着满载记忆的往事。于是，最好的选择便是躲避，让心中的湖永驻那份郁郁葱葱。走进龙湖湾，依希唤起那份孩时的记忆，它告诉我，这里便是故乡，是安身立命的地方。也许，这，就是宿命。至少，将使命当作命运，将命运当作宿命，会让我们于落俗中多几份神圣，疲怠中多几份努力，奋斗中多几份坦然与安然。
      《龙湖湾》，愿成为东大人的文化策源，精神方舟……